院長の紹介 私は子供の頃無になるに決まってると思っていた

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院長の紹介 私は子供の頃無になるに決まってると思っていた。生まれ変わりの元祖はバラモン教です。自殺したら天国に行けないという考えについてですがどう思いますか 死んでも魂は生き続けるという考えはスピリチュアルだと思いますか 実際死んだ経験をしてる奴はいないから死んだら無に決まっていると思いますか 私は子供の頃、無になるに決まってると思っていたのですがふと消えてしまいたくなるとき、上の考えから死んでからも苦しみたくないと思いとどまります 自死する事に対し全く理解できなかったですがこのご時世生きづらく、そう思ってしまうこともあるなと感じてしまいます 絶望しているときにほしかったのは。息子を育てなくても良い。と言ってくれた夫 私の息子は。ダウン症です。発達が
とても助産師さんたちなど。周りの人は「子どもは。育てられるお母さんを
選んで生まれてくるから」 「ダウン症このまま。息子と二人で消えてしまい
たい」母親なんだから育てて当然。と思っていたのです。前向きになるとか
。立ち直るとか。ポジティブな変化が突然起きたとは。とても言えません。
でも。死んでも良いと言われたとき。初めて心が軽くなりました。 私の

院長の紹介。時には病院から飛び出して。介護支援など地域のみなさまの安寧な生活の温かい
援助を行えればと考えております。プロスポーツ選手を久しぶりに見て鍛え
たんだなーと思ったことを思い出しました。翌朝散歩に出かけ。いつもの
祈りの場所で祈りをしている時。ふと親友君私に西大寺病院勤務を勧め。
背中を押してくれました。さん。走る前は「私は初めてで遅いので。院長先生
についてゆきます」と言っていたのですが。彼女もあっと言う間に消えてしまい
ました。「死にたい」「消えたい」「いなくなりたい」と思ったあなたへ。死にたい」「消えたい」と思って。何か楽に死ぬ方法はないのかと考えている最
中だったのかもしれません。しかし。「そうした悩みや苦しみから解放され
たい」誰しもそう思うはずです。僕自身が「しにたいしにたいしにたい」と何
度もつぶやきながら。ただ闇雲に自殺掲示板なんかを見ていた頃。ふと思った
ことがありました。だこと。ショックを受けたことなどが何層にも積み重なっ
て。今の「死んでしまいたい」という気持ちに繋がっているのではないでしょ
うか。

うつ病の人の「いなくなりたい」を軽く考えるのは危険/『マンガ。慣れないテレワークにストレスを抱えていたり。子供の面倒を見るのに疲れてし
まったり。突然ですがみなさん。うつ病に苦しむ家族?恋人?友人などから『
死にたい』と言われたらどう思うでしょう? まずビックリはするでしょうけど『
それぐらい誰にでもある』や『自分で死にたいと言っている人は死なない』など
。“すぐに自死の危険性までは考え存在しなかったことにしたい』『消えてなく
なりたい』『早く死ななくてはいけない』『この苦しみから解放大切な人を亡くした方からのメッセージ。ママが死んでから六年経ちました。仕事も自分の障害や母の介護で辞めて
しまい。次を探す気力も湧かない。クラスが同じになることはそこまで多く
なかったけど。学校で会ったら話し合うような仲だったよね。気持ちが
落ち込んでいて。本当は何もしたくないし興味もないのに。空回りしながら
なんとか日々を生きている様な気がしますがいていたのに何故私のメッセージ
に助けを求めなかったのか既読だけ母さんのメッセージを見ながら何を思ってい
たのか年末に会いに行

第九話。た。突然死にたくなるというのは私にはよくあることなので。大したことでは
ないのだが。死にたいのはやはり辛い。金曜日ということもあり。仕事の疲れが
溜まっているのもあるし。楽しい週末に誰とも会う予定がないというのもある。
その時。ふと。父は私たち家族のことが好きじゃないから家に帰りたくなかっ
たのかなという考えが頭に湧いてきて消えなくなった。まぶたが開かず。
あまりものがよく見えない祖母は決まって「目が見えない私は可哀想だ」と言っ
ていた。

生まれ変わりの元祖はバラモン教です。輪廻転生しながら永遠に生き続けるという思想です。バラモン教のリグ?ヴェーダ経典は世界最古おそらくBC1200年頃成立の残存する経典と言われているでは睡眠中の夢の内容をそのまま事実の世界と思い込む記述があります。「自らは眠らず、自分が寝ている状態を観察する」と書かれています。さらに、夢の中の体験を、目覚めている時にも体験しようと執拗に試みています。それが、ヨーガ瞑想だと思われます。ヨーガ瞑想に関する教典から、古代インドのバラモン教の実践者たちが、現実の世界よりも夢空想の世界の内容を「より真実の世界」であると思い込んでいたことがうかがえます。ヨーガ行者は夢の中と同じ体験を瞑想の中に求めます。夢の中で自由に徘徊する自己、という考えをエスカレートさせて、「ヨーガ行者は水上を歩き、蜘蛛の糸の上を歩き、光線の上を歩き、さらに虚空を自由に行くことができる。」とか、「心が身体を離れて外的に働くときは、大離身と言われるのである。この大離身によって、ヨーガ行者は他人の身体に入る。」などと書かれてます。夢の中で「自己」が身体を離れていく現象を、目覚めている時に意図的につくりだす心理的テクニックが本来のヨーガ瞑想=夢想の目的だったろうと思われますが、後には、身体を持ったまま空中を飛ぶ、いわゆる「空中浮遊」などが信じられるようになります。仏教は生まれ変わるというのが基本の考え方です。生まれ変わるのですから天国や地獄が現実とかけ離れた所に在ったのでは辻褄つじつまが合いません。天国も地獄も現実の世界で見ることができます。例えば金持ちの幸せな家庭に生まれる子供と、貧乏で親から虐待されるような家に生まれる子供、この違いが天国と地獄です。他には平和な国に生まれる子供と戦争が絶えないような国に生まれる子供、この違いも天国と地獄です。天国や地獄は生まれる場所のことなのです。 生まれ変わるときは死んでいく時の気持ちと、母親となる女性の気持ちが共鳴した所に生まれるそうです。これを感応妙と言います。感応とは相手が楽しそうにしていればこちらも何となく楽しい気分になり、悲しそうにしていれば悲しい気分になるようなものです。死にゆくときに多くの人に感謝されながら幸せな気持ちのまま死んでゆけば、母親となる女性も多くの人に祝福されながら幸せの中で出産していることになります。反対にだれにも看取られることなく一人寂しく死んでゆけば、母親となる女性も一人寂しく出産していることになります。趣味が同じ人が引き合うように同じ境遇の人どうしが共感し引かれ合うのです。ただ仏教では感応し合うのは人間だけとは限らないと言っています。 自殺がなぜいけないかと言うと、自殺は孤独と絶望の中で死んでゆくのですから、生まれ変わるときに孤独と絶望の中で出産している母親の元に生まれることになります。ただそれだけではなく周りの人にも取り返しのつかない後悔と悲しみの記憶を刻み付けることになります。ようするに自分だけでなく自分のことを一番心配してくれる人たちも地獄の道ずれにしてしまうからです。仏教は自殺したら地獄とは言っていません。例えば安楽死のようにみんなに見守られながら心安らかに死んでゆくことができれば地獄ではないということです。私は、死後の世界はある。自殺すると、無限に続くかと思うほど長い間苦しむことになる。という考え方にに1票ですが、信じるか信じないかはあなた次第なので…。だいたい、ここで「自殺すると後悔する!」とか「死後は無に決まってる!」とか聞いてどうするのでしょう?多数決で結論付けるのでしょうか?古今東西沢山の心霊研究家や霊能者が残した書物や、否定派の文書もあるのでそういった物を沢山読み比べて、自分はどちらが正しいと思うのか、自分で考えて自分で答えを決めるしか無いと思います。知恵袋なんかでお手軽に真実が解るテーマでは無いと思います。本や、霊視などができる霊能者の方にお話を聞くと、自死者の死後は暗闇の個室のような所に行くそうです。誰にも会えない場所でひたすら自分と向き合わなくてはいけないと。ただ、これはもう信じるか信じないかの話になるのでお任せしますが、故人と話したくて霊能者の方にお願いしたところ、話し方や故人にしか分かりえないような回答も返ってきたりと、ちゃんと本人の魂は思い出と共に残っているのだなと思いました。死後は無だという選択肢が私からは消えました。なにか、そういう方にお話を聞くのもいいかもしれません。人に聞いても確認しないと回答が正しいか分かりませんね。死んでも無にはなりません。自殺したら天国に行けません。天国地獄があるなら、人間は食べ物を粗末にし、動物も飼い殺し。鳥は牢屋に閉じ込めて、卵を奪い、無理やり太らせ、太ったら食肉に。これだけで、みんな地獄行きだと思いますが。死んだら魂がなんて言ってたら、そのへんウヨウヨ魂が散歩してるわ。あんまり考えすぎないように。実際死んだ経験をしてる奴はいないから死んだら無に決まっていると思いますか? そうですそうなります自殺したら天国に行けないというのは自殺させないようにする考えだと思います。人間死んだらどこに行くかは誰にもわかりません。自殺したらどこに行くかもわかりません。でも、死ぬほど苦しい思いをして自殺した人には死ぬ前の世界よりいい所に生まれ変わって欲しいですね仏教の方で、地獄の最上階 修行して上に段々と?自死 すれば、修行のやり直しで生まれ変わる。只 更に激しい試練が?

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